2020江苏高考作文

　　根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。

　　同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。

　　2020年高考江苏卷优秀作文范文一

　　同声相应，同气相求

　　但凡是人，总要“求同”的。大至国族命运共同体的黏合，小到曲觞流水的雅集。所谓“同气相求”“同声相应”，原是人之常情。

　　你喜欢NBA，同样的球迷多半愿意与你亲近，你习惯吃火锅，自然别人愿意跟你聊麻辣话题。一个人的影响力很大，他（她）的偏好对外界的影响就更明显，所谓“楚王好细腰，宫中多饿死”。

　　古代的君王早就知道自己的人性经不起过分试探，稍微明智些的，都会留两位魏征这种“直臣”。其用意，无非避免大家都揣摩自己的心思说话，让自己陷入“世界让我随心所欲”的假象。

　　古人为此造了一个成语，叫“求同存异”。听起来，既不违背本性，又很宽容，够得体。

　　但在智能互联网时代，“求同存异”的难度正在指数性增长。当你在今日头条上点开一个新闻时，甚至当你在拼多多上点开一个瓜的时候，AI都在分析你的偏好，然后拣你喜欢的信息塞给你。具体的过程不是这么简单，但当你点开过一个瓜时，你看网上全世界的商户都是卖瓜的，却也不是很夸张。

　　有句俗语：“当你手里有把锤子，你眼中的事物全是钉子。”智能互联网的能耐在于，它真会让你看到的都是钉子。这当然只是比喻，但AI足以强化人的刻板念头，比如某地的人都是骗子，或者某个地域的女孩如何不正经。

　　传播学上，这类现象被称作“信息茧房”或者“信息同温层”。不是多么新鲜的概念了，让人难堪的是，概念虽然老旧，一点也不耽误人类在一次次惺惺相惜的点赞、转发、赞赏中，反复踩到坑里。

　　智能互联网强化了“信息茧房”的威力。“求同存异”变得愈发难能。要“存异”，首先得知道“异”的存在。如果都不知道有“异”，何谈“存异”呢？

　　无论“求同”有多么正常，有多少好处，必须看到，“求同”的另一面，始终是“排异”的。人类对不合意的事物本能地趋于排斥。被“信息茧房”改造过的“求同”所产生的“排异”，更容易具有破坏性。比如说，对网上的不同意见产生应激性的愤怒，甚至转化为多数人的网络暴力。

　　智能互联网时代，仅仅是被动的“求同存异”，恐怕已经不足够让人保持清明。对与自己不同的意见，需要付出更多的主动努力去了解和包容。也许可以算作智能互联网时代人类为了不会变得比古代君王更傻，不得不付出的代价。

　　知道这一点可能会让你好受一点：“求同”固然是生命原初的动力，但“存异”却是生命进化的路径，如果不是某只存疑的原始单细胞生物宽容接纳了入侵“异端”，就不会有线粒体和叶绿体，更不会有今天的人类。

　　换句话说，“求同”的点赞证明你没有失去生命的本能，但打破信息茧房的“存异”甚至“求异”才能证明你作为人类的可贵呀。

　　2020年高考江苏卷优秀作文范文二

　　白色金盏花

　　我很喜欢白色金盏花。

　　我总想着，如果我的花园能从深浅不一的橙色变成一片雪白就再好不过。

　　绿手指的老奶奶最会筛选种子，我试着种下她送给我的第一袋。

　　它们在第一个春天里开在我的小花园里摇曳，偶尔被发现的那一两星并不显眼的白色会收获路人毫不吝惜的赞美。

　　“我会为你塑造一个纯白花园。”

　　原来世界的各个角落有那么多和自己兴味相投的人。简单的敲击之后，一个充斥着信息量的互联网世界扑面而来，原本以为自己的孤独无法消解的小动物嗅了嗅鼻子，在二进制的丛林里找到一个又一个同类。黑塞所说的人和人之间无法进行的解读在高度数字化的今天成为了一种可能性，每一次的浏览和评论、点赞和转发都像是一次无所谓空间距离的灵魂投契，为在茫茫人海中找到同气连枝的彼此而欣喜若狂。

　　第二袋种子来源于第一个春天里绿手指奶奶在小花园里筛选出的最白的那几朵金盏花。“我仔细挑选过了，这一次的杂色一定很少。”

　　于是，第二个春天的花园里，已经不见了橙红色，而白色几乎染遍我的花园。

　　大数据时代里的互联网和精心筛选后的种子一样，是有记忆的。它记得你偏爱白色胜过深红色，偏爱这个话题胜过另一个话题，下一次搜索的时刻就是它展示记忆开花结果的季节。世界正在空气中无线而无限的网络里一点点缩。鄄患坏脑竿诼迪，交结五都雄的少年侠气也正恣意挥洒，小小世界里几乎没有否定的声音。

　　第三个春天，花园里一片纯净的白，像绿手指奶奶应允的一样。

　　数据把世界缩小成了一个房间，房间里的时间没有了流速，空气不再流动，刻在墙上的赞同的观点指数增长，四方格子里的一切都在凝固，包括身处其中正敲击着键盘咧嘴笑的人。

　　一切似乎恰合心意。

　　然而，道契机缘岂偶然。互联网就像童话里老奶奶的绿手指，在一次次数据的迭代里筛选着种子，把你最爱的那朵白花种出来捧到你跟前，你舒适地坐在电脑前和赞同你的人一起热切地交流着你们恰好共同喜爱的话题。从此眼前那唯一一片白施下了咒语，于是其余的姹紫嫣红开遍也不过是可以忽视的劣种。

　　种子的确可以被筛。魑巳パ≡袼袢⌒畔⒌淖杂珊退伎嫉娜ɡ床挥Ω迷谛槟馐贝锉痪呦蟪梢桓龈鍪莸惴置疟鹄嗵媳昵。电脑或是手机后的人的情感和思想并非陶土，不该在一次次靶向投放后被塑造成没有生机的摆件。无论是惺惺相惜还是感动共鸣，那都是灯火阑珊处蓦然回首时的眼神交汇，而非算法精妙地推测好时间地点的守株待兔。算法精准但也冰冷，这并非真正的人与人之间的谅解与互通。“玫瑰是没有理由的”，而美与情绪也正如安杰勒斯的玫瑰花，毋需互联网刻意的贯通和放大。心期默契真如见，何必追随与拍肩。当互联网把思想当成陶土试图塑造，流水线制造、填鸭式灌输，持续不断的激动与高潮之后只有精疲力竭的在那个被压缩到致密的小房间里昏昏睡去，看不见窗外还有良辰美景。

　　而对于我们来说，如果不再有选择性地包容并非我们所偏爱的事物、不愿意接受自己小小圈子之外的信息，终会以快乐而空虚的神情被塑造成互联网所希望看到的那个封闭自我、乐于轻信、仿佛沉迷于药物一样沉迷于定向投放的样子。

　　我的花园里从此只有我最爱的白色金盏花，同样热爱它的人们纷至沓来送上夸奖，热烈但刻意。

　　我似乎开始想念那第一个春天里绿手指奶奶想尽办法想要抹去的橙红。

　　2020年高考江苏卷优秀作文范文三

　　慎入“圈子”

　　在我的印象中，“圈子”一词在当代社会中应该属于高频词，因为绝大多数人醒后和睡前最重要的事情就是看看“朋友圈”。

　　其实很多人或因为共同的爱好，或因为共同的理想，同声相应，同气相求，而形成了一个个小团体，在我看来，这也应属于“圈子”之列。

　　时代在发展，发达的互联网把关注着同类信息的人更加便捷地联系在了一起，于是乎各种各样的“圈子”应运而生，而这些“圈子”也无形中影响着我们的人格。

　　在我看来，这种因关注同类信息而形成的圈子对我们的人格塑造其实是把双刃剑。

　　一方面，“圈子”给了我们更加纯粹的研讨环境，给我们的人生之路指明了方向。当我们喜爱一件事物时，我们便会被同类的信息所环绕，从而影响我们对世界的认知。就像维特根斯坦喜爱思考与哲学，考上剑桥大学后，便经常与老师罗素、摩尔等人进行研讨。而长时间处于这样一个充满了辩证与思考的“圈子”之后，维特根斯坦便更加坚定了成为一个哲学家的信念，在之后的漫长岁月里，这个“圈子”带给他的思想启迪也支撑他度过了那段艰难的战争岁月，促使着他写成了《逻辑哲学论》。

　　我很喜欢《爱乐之城》这部电影，影片中女演员米娅和钢琴师塞巴斯汀有着相似的落魄经历和共同的理想追求，同声相应的诉求，让他们共同被音乐所包围，引导着他们走向了属于自己的人生。

　　不管是《红楼梦》中的“桃花社”，还是近代的戊戌六君子，一个“圈子”可以濡染我们的性情，涵泳我们的志趣，可以推动着我们迈向自己热爱的世界。

　　但，“圈子”也不是有百利而无一害的。有的“圈子”一旦踏入，有可能就是万丈深渊。战国时代的淳于髡曾经给我们留下了“物以类聚，人以群分”的劝告。有人说，你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起。的确如此，科学家研究认为：“人是唯一能接受暗示的动物。”还记得那个叫方仲永的孩子吗？说不定他也可成为司马光那样的名相，但由于他的“圈子”里只有像他父亲那样目光短浅的人，所以他的故事只能被王安石拿来做了一个反面教材。就比如有人幻想一夜暴富，而这种虚幻的追求让他们误入了传销的“圈子”，而环绕着和传销同类的信息，他们便失去了自行判断的能力。又比如我们身边的一些人不小心跌进“丧文化”的圈子，于是整日只会顾影自怜，在圈子中寻求自我安慰。

　　朋友，你“圈子”决定了你的人生，所以作为新时代后浪的我们，又怎样才能在“同声相应，同气相求”的大环境中塑造更好的自己呢？

　　其实傅玄早就说过“近朱者赤，近墨者黑”，因此我们需要学会正确判断自己所喜爱事物的属性。倘若是价值观正确、对社会有用的，那接近这个圈子就会把我们塑造成优秀的人格。倘若自己所喜爱的东西只是一时兴起而未经大脑思考，贸然地进入这个“圈子”便会走向不归路。

　　这里我们倒可以化用鲁迅先生在《拿来主义》中的一句话来提醒各位朋友：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来选择要加入的属于自己的“圈子”!